儒家著作《独断》读记

【资料图】

章丘老耋

上卷·三——九

（原文）

王者至尊，四号之别名。王，畿内之所称，王有天下，故称王。天王，诸夏之所称，天下之所归往，故称天王。天子，夷狄之所称，父天、母地，故称天子。天家、百官小吏之所称，天子无外，以天下为家，故称天家。天子，正号之别名。皇帝，至尊之称。皇者，煌也，盛德煌煌，无所不照。帝者，谛也。能行天道，事天审谛，故称皇帝。

王者至尊，四号之别名。

所谓王，就是至尊。“王”是一个象形字，像斧钺的形状，是权威的象征。董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”[《说文》]《诗·小雅·北土》说：“溥天之下，莫非王土”。“王，天子也。”[《释名》]王就是王、天子、皇帝、君，四种称呼之一。

王，畿内之所称，王有天下，故称王。

所谓王，在畿内称呼为王。“畿,天子千里地。以逮近言之则曰畿也。”[《说文》]“畿”就是国都近郊的地方。王不但在国都近郊的地方称呼为王，因为王拥有天下，所以天下人也称呼为王。

天王，诸夏之所称，天下之所归往，故称天王。

在华夏，至高无上的地位称天王。“诸夏”就是指华夏，泛指中原地区。因为周代分封诸侯，各诸侯国一脉相承，所以称为“诸夏”。诸夏拥有共同的祖先，也拥有共同的天子，那就是周王，所以天子就是指周王。天下之人，都来归顺之，所以称为“天王”。

天子，夷狄之所称。父天、母地，故称天子。

所谓天子，就是天之骄子。这是夷狄人称呼的。（他们）以天为父，以地为母，所以（最高统治者）就称为天子。

天家、百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。

“天家”是大小官吏对“天子”的称呼。为什么会有“天家”这样的称呼？因为“天子无外”，天子是天下的主宰，一切都归天子管辖，普天之下，都是天子的，普天之下都是天子一家的，皇权子孙相承，世袭罔替，所以称为“天家”。说封建社会是家天下，原因就在这里。

天子，正号之别名。皇帝，至尊之称。皇者，煌也，盛德煌煌，无所不照。

“天子”就是皇帝的正号。皇帝是天子的尊称。皇帝就是“煌”。“煌”就是熠熠发光，就是光芒万丈。就是盛德煌煌，普照天下。

帝者，谛也。能行天道，事天审谛，故称皇帝。

“帝”的意思就是“谛”。“谛，审也。”[《说文》]“谛”就是仔细、明了、就是了解。为帝就是要仔细地审慎，详细地了解，明白地判断，正确地决策。能行天道，能正确地决策就是皇帝。（原创 署名）